Biografía de Erik Erikson (1902-1994)
Erik Erikson es mejor conocido por su famosa teoría del desarrollo psicosocial y el concepto de crisis de identidad . Sus teorías marcaron un cambio importante en el pensamiento sobre la personalidad ; En lugar de centrarse simplemente en los acontecimientos de la primera infancia, su teoría psicosocial analiza cómo las influencias sociales contribuyen a nuestra personalidad a lo largo de toda nuestra vida.
La teoría de las etapas del desarrollo psicosocial
de Erikson generó interés e investigación sobre el desarrollo humano a lo largo de la vida. Erikson, psicólogo del ego que estudió con Anna Freud, amplió la teoría psicoanalítica al explorar el desarrollo a lo largo de la vida, incluidos los acontecimientos de la niñez, la edad adulta y la vejez.
La esperanza es a la vez la virtud más antigua y más indispensable inherente al estado de vida. Si se quiere sostener la vida, la esperanza debe permanecer, incluso cuando la confianza se ve herida o deteriorada.
ERIK ERIKSON, EL LECTOR DE ERIK ERIKSON, 2000
La vida de Erik Erickson
Aprender más sobre la vida de Erik Erickson ayuda a comprender mejor lo que lo llevó a desarrollar interés y crear sus teorías psicológicas. Esto es lo que sabemos.
Infancia
Erik Erikson nació el 15 de junio de 1902 en Frankfurt, Alemania. Su joven madre judía, Karla Abrahamsen, crió sola a Erik durante un tiempo antes de casarse con un médico, el Dr. Theodore Homberger. Erikson se ocultó durante muchos años que Homberger no era su padre biológico. Cuando finalmente supo la verdad, Erikson se quedó con un sentimiento de confusión sobre quién era realmente.
"La historia común era que su madre y su padre se habían separado antes de su nacimiento, pero el hecho cuidadosamente guardado era que él era hijo de su madre de una unión extramatrimonial. Nunca vio a su padre biológico ni al primer marido de su madre". — Obituario de Erikson , The New York Times, 13 de mayo de 1994
Formación de identidad
Esta temprana experiencia ayudó a despertar su interés en la formación de la identidad. Más tarde explicaría que cuando era niño a menudo se sentía confundido acerca de quién era y cómo encajaba en su comunidad.
Si bien esto puede parecer simplemente una anécdota interesante sobre su herencia, el misterio sobre el origen biológico de Erikson sirvió como una de las fuerzas clave detrás de su interés posterior en la formación de la identidad.
Su interés por la identidad se desarrolló aún más a partir de sus propias experiencias en la escuela. En la escuela del templo judío, se burlaban de él por ser un niño alto, rubio, de ojos azules y de aspecto nórdico que destacaba entre el resto de los niños.
En la escuela primaria, fue rechazado debido a su origen judío. Estas primeras experiencias ayudaron a alimentar su interés en la formación de la identidad y continuaron influyendo en su trabajo a lo largo de su vida.
Edad adulta
Es interesante notar que Erikson nunca recibió un título formal en medicina o psicología. Mientras estudiaba en el Das Humanistische Gymnasium, se interesó principalmente por temas como historia, latín y arte.
Su padrastro, un médico, quería que él fuera a la escuela de medicina, pero Erikson en cambio hizo una breve temporada en la escuela de arte. Pronto abandonó los estudios y pasó un tiempo vagando por Europa con amigos y contemplando su identidad.
Enseñando
Fue una invitación de un amigo la que lo envió a ocupar un puesto docente en una escuela progresista creada por Dorothy Burlingham, amiga de Anna Freud . Freud pronto notó la relación de Erikson con los niños y lo animó a estudiar formalmente psicoanálisis . Erikson finalmente recibió dos certificados de la Asociación de Maestros Montessori y del Instituto Psicoanalítico de Viena.
Según el obituario de Erikson, continuó trabajando con Burlingham y Freud en la escuela durante varios años, conoció a Sigmund Freud en una fiesta e incluso se convirtió en paciente de Anna Freud. "El psicoanálisis no era entonces tan formal", recordó una vez Erikson.
"Le pagaba a la señorita Freud 7 dólares al mes y nos reuníamos casi todos los días. Mi análisis, que me dio conciencia de mí mismo , me llevó a no temer ser yo mismo. No usábamos todos esos términos pseudocientíficos entonces: mecanismo de defensa y cosas por el estilo. —Así el proceso de autoconciencia, a veces doloroso, surgió en una atmósfera liberadora."
Familia
Erikson conoció a una instructora de danza canadiense llamada Joan Serson que también enseñaba en la escuela donde trabajaba. La pareja se casó en 1930 y tuvo tres hijos. Su hijo, Kai T. Erikson, es un destacado sociólogo estadounidense.
Erikson se mudó a los Estados Unidos en 1933 y, a pesar de no tener un título formal, le ofrecieron un puesto docente en la Facultad de Medicina de Harvard. También cambió su nombre de Erik Homberger a Erik H. Erikson, quizás como una forma de forjar su propia identidad. Además de su puesto en Harvard, también tenía práctica privada en psicoanálisis infantil.
Años despues
Finalmente, ocupó puestos docentes en la Universidad de California en Berkeley, Yale, el Instituto Psicoanalítico de San Francisco, el Centro Austen Riggs y el Centro de Estudios Avanzados de Ciencias del Comportamiento.
Publicó varios libros sobre sus teorías e investigaciones, entre ellos "Infancia y sociedad" y "El ciclo de vida completado". Su libro "La verdad de Gandhi" recibió un premio Pulitzer y un premio nacional del libro.
Las teorías de Erik Erickson
Erickson aportó varias teorías al campo de la psicología. Dos de sus más conocidos tratan sobre el desarrollo psicosocial y la identidad.
8 etapas del desarrollo psicosocial
Erikson fue un psicólogo neofreudiano que aceptó muchos de los principios centrales de la teoría freudiana pero añadió sus propias ideas y creencias. Su teoría del desarrollo psicosocial se centra en lo que se conoce como principio epigenético , que propone que todas las personas pasan por una serie de ocho etapas.
En cada etapa psicosocial, las personas enfrentan una crisis que debe resolverse con éxito para desarrollar la cualidad psicológica central de cada etapa.
Las ocho etapas de la teoría psicosocial de Erik Erikson son algo que todo estudiante de psicología aprende mientras explora la historia de la psicología de la personalidad. Al igual que el psicoanalista Sigmund Freud, Erikson creía que la personalidad se desarrolla en una serie de etapas.
La teoría de Erikson es importante porque marcó un cambio con respecto a la teoría psicosexual de Freud en el sentido de que describe el impacto de la experiencia social a lo largo de toda la vida en lugar de centrarse simplemente en los acontecimientos de la infancia.
Mientras que la teoría del desarrollo psicosexual de Freud esencialmente termina en la edad adulta temprana, la teoría de Erikson describe el desarrollo a lo largo de toda la vida, desde el nacimiento hasta la muerte.
Las ocho etapas clave que describió fueron: 1
- Confianza versus desconfianza: esta etapa ocurre entre las edades del nacimiento y el año y medio y se centra en desarrollar un sentido de confianza en los cuidadores y el mundo. Los niños que reciben atención receptiva pueden desarrollar la cualidad psicológica de la esperanza.
- Autonomía versus vergüenza y duda: esta etapa se desarrolla entre los 18 meses y los 3 años e implica ganar una sensación de independencia y control personal. El éxito en esta etapa permite a las personas desarrollar voluntad y determinación.
- Iniciativa versus culpa: entre los 3 y los 6 años, los niños comienzan a explorar su entorno y a ejercer más control sobre sus elecciones. Al completar con éxito esta etapa, los niños pueden desarrollar un sentido de propósito.
- Industria vs. Inferioridad: La etapa que se desarrolla entre los 6 y 12 años aproximadamente se centra en desarrollar un sentido de orgullo y logro personal. El éxito en este punto del desarrollo conduce a una sensación de competencia.
- Identidad versus confusión: la adolescencia es una época de exploración personal. Quienes son capaces de forjar con éxito una identidad sana desarrollan un sentido de fidelidad. Aquellos que no completan bien esta etapa pueden sentirse confundidos acerca de su papel y lugar en la vida.
- Intimidad versus aislamiento: la etapa que tiene lugar en la edad adulta temprana tiene que ver con forjar relaciones saludables con los demás. El éxito conduce a la capacidad de formar relaciones comprometidas, duraderas y enriquecedoras con los demás.
- Generatividad versus estancamiento: en la etapa que ocurre durante la edad adulta media, las personas se preocupan por aportar algo a la sociedad y dejar su huella en el mundo. Formar una familia y tener una carrera son dos actividades clave que contribuyen al éxito en esta etapa.
- Integridad versus desesperación: la etapa final del desarrollo psicosocial tiene lugar al final de la edad adulta e implica reflexionar sobre la vida. Aquellos que miran hacia atrás y sienten satisfacción desarrollan un sentido de integridad y sabiduría, mientras que aquellos que se arrepienten pueden experimentar amargura y desesperación.
Crisis de identidad
¿Alguna vez te has sentido confundido acerca de tu lugar en la vida o no estás muy seguro de si realmente conoces tu verdadero yo? Si es así, es posible que esté experimentando una crisis de identidad. Erikson acuñó el término “crisis de identidad” y creía que era uno de los conflictos más importantes que enfrenta la gente durante el proceso de desarrollo.
Según Erikson, una crisis de identidad es un momento de análisis y exploración intensivos de diferentes formas de verse a uno mismo.
Contribuciones de Erik Erickson a la psicología
Erik Erikson dedicó un tiempo a estudiar la vida cultural de los sioux de Dakota del Sur y los yurok del norte de California. Utilizó el conocimiento que adquirió sobre las influencias culturales, ambientales y sociales para desarrollar aún más su teoría psicoanalítica.
Si bien la teoría de Freud se centró en los aspectos psicosexuales del desarrollo, la adición de otras influencias por parte de Erikson ayudó a ampliar y expandir la teoría psicoanalítica. También contribuyó a nuestra comprensión de la personalidad tal como se desarrolla y moldea a lo largo de la vida.
Sus observaciones de los niños también ayudaron a preparar el terreno para futuras investigaciones. "Ves a un niño jugar", dijo en su obituario del
New York Times , "y eso es muy parecido a ver a un artista pintar, porque en el juego un niño dice cosas sin pronunciar una palabra.
Puedes ver cómo resuelve sus problemas. También puedes ver lo que está mal. Los niños pequeños, especialmente, tienen una enorme creatividad y todo lo que hay en ellos sale a la superficie en el juego libre".
Publicaciones de Erik Erickson
Éstos son algunos de los trabajos de Erikson para lectura adicional:
- Erikson EH. Infancia y Sociedad . Nueva York: Norton; 1950.
- Erikson EH. Identidad: juventud y crisis . Nueva York: Norton; 1968.
- Erikson EH. Historia de Vida y el Momento Histórico . Nueva York: Norton; 1975.
- Erikson EH. Diálogo con Erik Erikson . Evans RI, ed. Jason Aronson, Inc.; 1995.
Biografías de Erik Erickson
- Friedman LJ. Arquitecto de Identidad; Una biografía de Erik H. Erikson . Scribner Book Co; 1999.
- Coles R. Erik H. Erikson: el crecimiento de su obra . Boston: Pequeño, Marrón; 1970.
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